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佛言佛语第十四册_前言

发布时间：2025-01-09 浏览：

佛言佛语｜第十四册

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所以修心有次第，就是有一節節的境界，一直走到他境界圓滿。這就是阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。修心當中，如果走偏了，不精進了，不能忍辱了，就像走臺階摔跤了，這就被稱為“不圓滿的次第

懂佛一個有善心的人，他整天想去幫助別人，因為他有善良的本質和慈悲的根基。每個人都有善良的本質和慈悲的根基，但他們不一定肯幫助別人。雖然他們可以和別人和平相處，但是沒有想要去幫助別人

物質猶如造房子的磚瓦，思想基礎猶如鋼筋水泥。沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子，一經風雨，房子就會像磚瓦一樣倒塌。也就是說夫妻也好，朋友也好，如果沒有相同的境界、理想的契合、一起學佛的慈悲，你

修心就像在水中，想修心解脫，等於想乘船到彼岸，法門就是渡船。登上了渡船，一定要一門精進地修；半途而廢，等於河中棄船，必然溺水。只有到了彼岸，才會知道為什麼要一門精進。 “恆心”才能讓你一

講到底，還是因為願力的大小和強度。因為願力可以讓你修正業因，改變果報，具有強大的因緣力。八風一吹搖不定，名聞利養消耗盡。緣來緣去資糧盡，果報到來心不定。所以積累的資糧（許願、放生、念

地水火風最後空，不學佛來迷茫中。禪定修心佛法弘，心靈普度暖烘烘。大乘佛道菩提功，廣行四攝六度空。無生法忍破我執，調節身心守六根。遠離六賊勤修心，解行並重佛本性。｜佛言佛语（十四）

救人要根據自己的定力和菩薩的加持力，消除業障要靠自己的忍辱力和智慧力。欲望之中心不動，發願解脫會成功。廣發菩提責任重，踐行佛法行大功。很多同修發了很大的心，許願、放生、念經也不少，但是

雖然自己平安，要讓別人也能平安，這就是菩薩的慈悲。所以能夠幫助別人的人，他一定是守戒和慈悲之人。心中無佛無悟性，愚癡離你很接近。沒有慈悲忍辱心，怎懂佛性無我心。佛法上講，次第要圓滿。

舉個例子，兩輛車都很硬，它們相撞，硬碰硬，一定雙方汽車都損耗。現在很多夫妻在家裡很霸氣，最後不就離婚了嗎？學會忍辱明因果，化解煩惱知因果，解結咒裡化因果，學佛修心無因果。｜佛言佛语

看破六根與六塵我們每天產生虛幻和錯誤的判斷，就是因為我們的“眼耳鼻舌身意” 接觸到了外界的“色聲香味觸法”，然後產生了分別心和執著心。六根與六塵的呼應，不斷地誤導我們的靈魂，讓我們做出身

佛言佛语第十四册_封面

本自如如善惡終有報，一切自己造。不肯承認自己錯誤的人，很容易再犯錯。世間萬法變幻無常，一切皆由因緣而生，過眼雲煙因緣而滅，世間萬法生滅不已。過去做過很多善事，唉，過了；今天又做了很

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請南無釋迦牟尼佛慈悲原諒!

請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩慈悲原諒!

請諸佛菩薩及龍天護法菩萨慈悲原諒!

請恩師慈父慈悲原諒!

感恩合十