• 佛言佛语第五册_前言
• 学佛修心，要以开悟为宗旨， 用善心消除内心的恶念， 用善缘消除自己的恶缘， 用善念让自己放下万缘。 一个人有清醒的头脑 要比有聪明的头脑更重要， 一个良好的习惯 比你掌握一项技巧更充满活力。 ｜佛言佛
• 学佛人有了成绩要马上忘掉， 这样才不会有烦恼； 有了错误要马上记住， 这样才不会重蹈覆辙； 有了困难要寻找智慧， 才能迎刃而解。 我们做人可以不聪明，但不能糊涂； 可以不伟大，但不能懈怠； 可以跌倒，
• 学佛人要以孝心为重， 以慈悲心为本。 所以， 看待比我们年长的， 要把他们看成是自己的长辈； 比我们小的，要看成是我们的孩子； 跟我们一样年龄的， 要看成是我们的兄弟姐妹， 这样你才会拥有真正的无缘大
• 心佛犹如一颗明珠， 虽然陷于人间的烦恼之中， 但是， 学佛人要洗净心中的尘埃， 用佛心的力量使我们的佛门打开， 见心是道，心诚则灵。 人的一生，生不带来、死不带去， 自然放下，自然解脱，自然成佛。 ｜
• 学佛人不能把 任何一点一滴不好的心态放在心中， 去伤害自己。 你把对别人的恨放在心中 一个月没关系， 放一年、两年、三年之后， 你就会严重伤害到自己。 ｜佛言佛语 第五册
• 珍惜是美德。 珍惜别人的感情， 你会得到别人的真情； 珍惜友情， 你会得到别人的友情； 珍惜一草一木， 你是一个慈悲善良的人； 珍惜佛法， 你是一个拥有智慧的人。 ｜佛言佛语 第五册
• 在大大小小的缘生缘灭中， 缘分在人间相互转变、延续不断， 所以一个人的一生 就是从缘分的相互转变， 到缘分的尽头， 产生灭度。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人要懂得， 如果一个学佛人 不能利他、帮助众生， 就永远不会“我空”。 如果思维不能空， 也就无法达到“法空”。 要心中无事无非无心， 心中没有什么事情是对的、错的， 那么就会产生出无心无非。 ｜
• 要明心见性，就是要看破生死。 当你知道人的灵魂不灭， 你才能了悟修行的重要性。 要忏悔自己的业障， 虽然念经可以去除很多的业障， 但是忏悔后不能再造新业， 福慧才能增长。 ｜佛言佛语 第五册
• 实修就是实实在在地修， 一切修为在实修中一定会相应； 一旦相应之后，就会消除一切灾难。 我们要用智慧让幻化的人间变得 “无中生有、有中化无”。 在空性的世界，生出假我，借假修真； 在有色世界，修出虚幻
• 以善心处世为人，你会大爱无疆， 善会在你的生命和事业中蔓延， 所以， 你的事业就会顺利， 你的身体才会健康。 我们学佛做人， 让别人快乐，那是慈悲； 让自己快乐，那叫智慧。 ｜佛言佛语 第五册
• 心宽的人会有智慧的安静， 心正的人会拥有浩然正气。 人知道了，就应该马上去做， 而不是找理由来阻碍自己， 人的成功在于行。 你听到了，相信了， 你就要有愿力，才会有行动， 这就是佛法界讲的“信愿行”。
• 人活在世界上， 只有努力地去实践，才会得到真知； 要想学佛， 只有努力地去度众生， 佛将永远长留在你的心中。 学佛之人永远要知道， 真正藏于内心深处的 是一种无缘的爱和无声的慈悲。 ｜佛言佛语 第五册
• 在人间， 每个人都有过创伤， 家庭和孩子，或自己生意上的， 其实 这也代表着你的一种成熟。 每一种创伤就是让你知道， 在这个世界上， 没有一件事情是可以圆满和长久的。 ｜佛言佛语 第五册
• 当你改变不了别人的时候， 最好的方法就是改变自己。 只有改变自己， 慢慢地你才会改变别人； 只有彻底改变自己， 最终才可以改变你自己的世界。 山如果移不过来， 那你就自己过去吧。 ｜佛言佛语 第五册
• 明白生命在转换，是无常的， 才会珍惜有限的生命， 才能放下无谓的执着， 才能坦然面对人生的痛苦烦恼。 只爱自己，不爱众生， 就会活得非常孤独， 只有把众生放在自己的心上， 才会知道为什么我没有迷茫。
• 学佛人要懂得， 傲慢代表着失望， 谦虚代表着清醒， 要让自己的头垂得低低的， 才能攀上人生的高峰。 人与人的交往，人和人的缘分， 第一是靠缘， 第二是靠诚。 ｜佛言佛语 第五册
• 内心的凄凉， 就是没有众生和智慧。 人只有明白自己， 才能信任别人， 理解众生，拥有智慧。 拥有一颗赤诚的心，就拥有了朋友； 拥有一颗善良的心，就拥有了慈悲； 拥有慈悲的时候，就拥有了佛性。 ｜佛言佛
• 学佛能够让你学会做人， 佛法能够让你懂因果。 学会给自己的内心留一块净土， 心中有净土， 就会给众生留一个陶冶的心灵。 学佛做人，孝养父母， 不去埋怨，随心随缘，慈悲行善。 只要有慈悲心的人，注定一生
• 平凡才是伟大的， 坚强才是长久的， 人的慈悲才是永恒的。 在人间要珍惜时间、珍惜生命， 要热爱生活， 过好它、热爱它、珍惜它。 活着就是成功， 挣钱只是游戏，健康才是目的， 解脱才是真谛！ ｜佛言佛语
• 即使自己不快乐， 也不要打扰别人的幸福； 即使自己再失败，也不要懈怠。 世事无常，懂得坚持，即使失败了， 相信经过努力，也会改变。 佛法能解决现代人生的困难， 佛法不是过去的历史， 而是解决我们现在人
• 按照因果法则，因缘成熟是一定的。 怎样能够让自己 在这个因缘果报当中不受牵连？ 最好就是在“因”上多下功夫。 一切都是因果， 这个世界没有无缘无故的爱， 也没有无缘无故的恨。 学佛之后才会付出， 学佛
• 未来少预想，尽量别假设， 看到当下最重要。 《金刚经》说“过去不可得， 现在不可得，未来不可得”， 过去的让它过去， 未来的还在修行当中， 现在把握住，就拥有当下的法喜。 因果就是舍钱财得钱财， 舍烦
• 学佛要懂得什么叫善。 能够用心去帮助别人，那就叫善。 很多人的心永远自闭，它像一扇门， 经常把自己的心门关上， 不愿意跟人交谈， 不愿意和别人接触，就会自闭。 当知道心门关上的时候， 要学会打开； 当
• 不要让自己的心作怪， 不要动小脑筋，不要做坏事； 经常想好事，想帮助别人， 想做菩萨，你的心就会像菩萨一样， 不断地去想菩萨的境界， 你会给后人留下很多 慈善的、积福积德的美谈。 想改变人生的境界，
• 修心人要学菩萨的道理， 运用在平时，要应变自如： 恶来了随缘，善来了感恩， 一切自然来自然去。 一个学佛人， 如果佛法的道理都懂， 但是碰到烦恼依然显现凡夫相， 碰到麻烦瞋心马上出来， 这就是没修好。
• 如果你非常执着地去处理 人间发生的问题， 你一定会后悔， 而且在烦恼中增加业障； 如果你以佛法的智慧 把事情处理的非常恰当， 你的心会流露出法喜。 不为未经努力的未来担忧， 只为当下留存的现在努力。
• 学历代表拥有过，智力代表正在过。 享受，不要让它在年轻时接受； 学佛，不要在灵验后才去学， 坚持修心后才会灵验。 事业靠心，改变靠心，学佛也是靠心。 ｜佛言佛语 第五册
• 人有压力，是别人比你努力； 人有大压力，是成功的人依然在努力。 每个人的努力不一定马上成功， 不成功并不是不会成功， 而是正在种植成功的种子。 抱怨自己不受别人尊敬， 不如让自己先要变得高尚。 ｜佛言
• 现实和理想之间， 永远在艰苦、失败与成功之间， 但永恒不变的是忍耐与精进。 相信菩萨，一切都是最好的安排。 要记住， 这个不是最终的安排， 而是最好的安排。 ｜佛言佛语 第五册
• 嫉妒别人的人，是最不成功的人。 知足常乐，快乐常存。 念经就是在与菩萨沟通， 经常念经菩萨才会了解你， 保佑你！ ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人守戒，最重要的是戒财、色。 庙不在大小，人不分高低， 修心在于心诚，心诚则灵。 随着修学境界的提高， 护法神会对你越来越严格。 ｜佛言佛语 第五册
• 一日无禅，一日无智。 因自己的缘故，让别人有邪思邪见， 自己就会有业障； 让别人对你有想法， 你自己就会替人背业。 开心是上天，烦恼是入地。 ｜佛言佛语 第五册
• 人生像玩足球， 稍不留神就被罚下场了。 行菩萨之道， 思菩萨之念， 言菩萨之语， 你就是人间菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 菩萨的智慧在人间， 给世间带来了无限的慈悲。 庄严不在于外表形状， 而在于一个人的内涵。 回忆过去，能笑得出来的人， 就是放下。 ｜佛言佛语 第五册
• 慈悲 是一种理念，是一种心态， 是本性散发出来的光芒。 让别人想得通，就是智慧。 弘法就是成全了自己， 照亮了别人的路。 ｜佛言佛语 第五册
• 大慈大悲， 就是对别人的爱超过对自己的爱。 知道众生吃过的苦， 才能唤起众生的本性。 大善似无情，小善如大恶。 行善要看果的。 ｜佛言佛语 第五册
• 有时大爱看似比较“自私”， 放下了小家， 实际上才是真正的大爱， 成全了大家。 小人看菩萨还是小人， 菩萨看菩萨永远是菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 意念就是生命， 好意念会让自己幸福，拥有幸福， 错误的意念会让自己走错路， 甚至送命！ 以集体的智慧，战胜自己的意念。 人在生住异灭无常中， 一切都是成住坏空。 ｜佛言佛语 第五册
• 执迷不悟就是苦海无边； 精进修行才是回头是岸。 起一切善行，得一切智慧。 灭一切恶念，得一切善果。 经常记挂自己的人是小人， 为大家付出的才是君子。 ｜佛言佛语 第五册
• 有功德的人，有佛性； 用佛性做善事，就是功德。 一个人要看到光明和前途， 要破除烦恼障。 否则会找不到回天的路。 人生一切都在自觉中， 一切都在于自己的选择。 ｜佛言佛语 第五册
• 珍惜才会拥有， 失去是因为你没有珍惜， 每个人要懂得 在这个世界上都要学会跨越自我。 人活着就是意念， 如果没控制好意念就在生死轮回中。 ｜佛言佛语 第五册
• 无我才有境界，有我就没有境界了。 遇到困难有的人总是说我没办法， 在这个世界上，什么都是有办法的， 只是你想不劳而获，不去争取。 学佛人要对得起自己的良心， 这才是对得起自己的本性。 ｜佛言佛语 第五
• 迷人执物，守我为己； 悟人般若，应用现前。 一个人没有杂念， 记忆中，就会留存正念的知识。 人活着，要开心，要想得通， 要感觉到幸福。 ｜佛言佛语 第五册
• 一个人想通了之后， 整个世界为你运作， 看整个世界都是如此美好。 批评一个人后，要对他更好。 越想对他好，就越要指出他的缺点。 学佛修心，不守戒律就是不慈悲。 ｜佛言佛语 第五册
• 人心的妄念是苦的根源， 得不到的非要得到。 一旦得不到即苦。 别人可以原谅你的缺点， 但自己不能原谅自己， 否则你不会改正缺点。 ｜佛言佛语 第五册
• 种下善良才能得到慈悲， 帮助别人才能成就自己。 学佛，最重要的是解决思维问题。 思维想通，一切皆通； 思维想不通，一切皆不通。 ｜佛言佛语 第五册
• 学习是种子，撒在地上， 靠天时、地利、人和长出悟性出来， 般若智慧就有了， 任何事情成功都是先要好好学习。 人要有信仰， 没有信仰就如同没有灵魂一样。 ｜佛言佛语 第五册
• 一个人没有压力 就不会改掉自己身上的毛病。 佛法的基础：善良、慈悲、不妄语。 敢于承担的人，是一个高尚的人； 总想回避的人，就是愚痴的开始。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛修心就是好，中庸之道太重要。 一个人彻底了断人间的情感， 才能得到菩萨的境界。 学佛人不虚度年华，要靠悟性与智慧。 ｜佛言佛语 第五册
• 照见五蕴皆空， 就是排除人间一切障碍。 做错事情一定讲， 一个人的信用度非常重要， 讲出来叫觉悟， 隐瞒不说就会失误。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人要认真： 不要和菩萨动杂念， 不要和护法神打妄语， 不要和自己的慧命开玩笑。 学佛人的心态如钟， 要靠自己不断地调整。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛修心， 每天在修，每天都要进步， 每天都在接近天上的境界。 任何事有危机时，预示着有转机。 人生不开悟，就是失悟。 ｜佛言佛语 第五册
• 人的形象早晚会衰退， 人的智慧却是永远长流的， 所以要去除我相。 修行是一条艰苦的爬山路， 只有爬到山顶才会有喜悦， 在这个过程中会吃很多苦， 所以要坚持。 ｜佛言佛语 第五册
• 别人不好，我们不能落井下石； 别人好，我们要随喜赞叹。 别人说你不好，我们要忍辱精进； 别人说你好，我们不能贡高我慢。 在人间把心修成慈悲心， 才能回到天上； 如果有贪瞋痴， 一生什么境界也没有。 ｜
• 一个人忏悔才能改变， 不忏悔哪有机会改变。 虽然我们是有情众生， 但我们必须把有情众生看淡， 我们要看穿这个世界， 因为这个世界什么都带不走， 人跟人之间的感情根本不能永随。 ｜佛言佛语 第五册
• 道德可以填补智慧的缺陷， 但智慧不可以填补道德的缺陷。 有一个父亲跟自己的孩子说： “我很爱你，但我要把你送得远远 的，这样等到我死的时候你才不会太 伤心。” 这就是父亲的慈爱。 ｜佛言佛语 第五册
• 任何一个好的船长， 都是在调整航向的。 一个人的成功是在不停地调节中。 天气、温度都是调节， 你的生活为什么不调节呢？ 低调的人拥有不执着。 学会低头的人就拥有智慧与勇气。 ｜佛言佛语 第五册
• 感恩就是珍惜，珍惜就是感恩。 学佛要自己坚定信心，坚持不懈， 不是靠听人家讲就能修出来的。 心的常态与变态 都是由心的智慧德能而来。 ｜佛言佛语 第五册
• 不要把每一件事情看得太重， 你就不会伤害你自己。 你把人间的一切看得淡一点， 你就会很快地走过人生挫折的道路。 把每一件事情都看得太重了， 最后你就会陷在污泥浊水当中， 不能自拔。 ｜佛言佛语 第五册
• 法执包括对法门， 或者对佛法的执着。 比如抽菸的人， 执着于说 五戒之中没有说不让抽菸啊！ 修行断除无明后，才会知道有法执。 要靠不断的修， 不断地去除我执和妄执， 才能慢慢去除法执。 ｜佛言佛语 第
• 精进是通过理解、开悟和不断努力， 而勇猛是只管向前冲。 感恩就是知因懂果， 以心去理解因，就会产生感恩。 成全众生的善根、善缘、善德， 就是菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 缘分之奇，是无常的产物， 缘聚缘散，成住坏空皆是缘， 有物质就会有灭亡， 而精神是永恒的。 修心学佛就是要保持精神上的愉悦。 遇事想通就是善缘， 想不通就是恶缘， 善缘恶缘都是缘，看人怎样去对待。 ｜
• 拥有现在， 忘记过去， 展望未来。 脱离地狱苦， 享受净土乐。 修心 让心越来越纯洁，越来越真诚。 ｜佛言佛语 第五册
• 做任何事情，都要懂得放下自己。 学佛人不会放弃精神的快乐， 而人间凡人的欲望快乐 不是真正的快乐。 要幡然梦醒，不能迷惑于五欲六尘。 若不觉悟，怎知哪里是你的家。 ｜佛言佛语 第五册
• 人界都有上、中、下品。 帮助别人是上品， 随顺因缘是中品， 守住戒律是下品。 菩萨根据人愿力的大小 而成就其果位。 人因放低自己，成就无我， 而称为“菩萨”。 ｜佛言佛语 第五册
• 静则能善观因缘， 闹则无法随顺因缘。 多念经，少烦心， 清净心和慈悲心才会出来。 将五阴转化为阳，将八苦转化为乐。 ｜佛言佛语 第五册
• 没有我，哪来的法执。 因此人是最重要的， 如果脱离不了人间的烦恼， 就不能脱离法执， 就会拥有无明。 想成佛， 要断除一念无明，破除我执。 ｜佛言佛语 第五册
• 要以动的眼光去看待事物， 才是懂无常， 因为一切都在变化当中。 人间菩萨，讲的是一种悟性。 守戒则不傲慢，相信众生则不疑惑。 ｜佛言佛语 第五册
• 要念念如一， 心境如一， 生活如一， 人活着都是活在一种概念中。 遇到事情就要感觉到很正常的， 慢慢就会习以为常， 这才是随遇而安。 ｜佛言佛语 第五册
• 遇事能解决，就会有般若； 遇事生烦恼，就是没智慧。 人到无求品自高。 什么都不求的人， 会受到别人的尊重。 无求则心平静。 ｜佛言佛语 第五册
• 观自在， 常观自己在佛界， 精神解离出世间。 要智慧人生，佛法人生，脱离此岸， 才能到达彼岸。 以禅定来达到妙心。｜佛言佛语 第五册
• 佛言佛语第五册_后记
• 给别人面子，就是给自己面子； 你希望别人怎样对你，你就要怎样对别人； 伤害别人，最终伤害的是自己。｜佛言佛语 第三册
• 有欲望而不执着， 有求而不贪， 求佛心态越平衡， 就会放下越多。 心态平衡的人，就会淡定、坦然、从容， 六根清净，万事不扰。｜佛言佛语 第三册
• 佛言佛语第十四册_封面
• 佛言佛语第十四册_前言
• 本自如如 善惡終有報，一切自己造。 不肯承認自己錯誤的人， 很容易再犯錯。 世間萬法變幻無常， 一切皆由因緣而生， 過眼雲煙因緣而滅， 世間萬法生滅不已。 過去做過很多善事，唉，過了； 今天又做了很
• 如夢幻泡影，如露亦如電， 應作如是觀。 貪圖回報的善， 是智慧不開，私心太重。 師父經常講，種下去的種子， 哪有長不出來的道理。 執著於善行， 就變成了“有為而為”。 菩薩讓我們幫助眾生， 積功累德，
• 你不執著， 離菩薩的境界就越來越近了。 現在有個別學佛人， 進入我相，智障修行； 搞小圈子，盲目跟風， 個人崇拜，帶偏眾生。 輕則帶偏一批人， 重則斷人慧命， 果報現前還自受。 很多人經常講， “是我
• 眾生“本自如如”，均有佛性， 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時， 是因為他與佛的“因緣成熟”， 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生，實無一眾生可度”。 這種高境界， 不知道我們什麼
• 什麼叫“解脫”，解脫就是沒煩惱。 什麼叫“放下”，想通了就是放下。 什麼叫“解脫放下”， 就是想通沒煩惱。 其實佛法是幫助我們解決 生活上難題和困難， 也是幫助我們精神 不被自己內心的煩惱所傷害。 人
• 修心修到後來， 煩惱來了，能控制它。 不讓煩惱控制自己的心， 你就是成功的修心人。 如果煩惱來了， 你想不通，不開心，忘不了， 說明你修心還沒開悟。 當機立斷去煩惱， 不被人間是非搞。 佛智佛慧少不了
• 四無量心 “寧靜”是最好的“淨修”， 清淨才能“無染”。 “清淨無染，寧靜致遠”。 坐得下來的人，他一定站得起來。 能夠安靜的人，他一定會有精力。 浪費時光的人，他的生命是短暫的。 努力精進的人，他
• 你想不通，他能想通； 你消不掉業障， 他能消掉，他就比你有神通。 “神”是什麼，“精神”。 “通”是什麼，“想得通”。 一個人在精神上能想通， 不就是有神通嗎？ 傷害眾生如害己， 利益眾生也為己。 慈
• 學會解脫無明， 你不就是脫離業障了嗎？ 解脫了無明所造業障， 心裡明心見性， 你不就擁有了功德了嗎？ 沒有了無明煩惱， 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去， 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻
• 修心很難， 因為你的願力還不夠， 所以你覺得難。 有人說修心很簡單， 就是因為他有自己的境界， 他能夠用四無量心， 控制自己的心， 勇敢地去戰勝自己內心的私欲。 說修心很簡單的人， 因為他能夠克服內心
• 師父教你們一個解脫痛苦的方法， 在自己苦的時候， 要經常想著別人的痛苦， 要多感受別人的苦難。 把別人的苦難當成自己的苦難， 你就會擁有菩薩的 無緣大慈同體大悲， 你自己內心的痛苦就會頓時減少。 因為
• 其實這句話你讓別人堅強， 你自己也會變得堅強和有信心。 努力修吧，弟子們。 菩薩天天在看著我們，在救我們。 這種力量，只有信佛的人才會有， 而且這種力量是“金剛法力”， 會讓你解脫一切煩惱，離苦得樂。
• 聞法自明 人間的友情建立在兩種基礎上： 一種是“思想”，一種是“物質”。 相同的“理念”，相同的“理想”， 相同的“思維”和“境界”， 會讓你們走在一起， 那是一種精神上的快樂和感受。 一旦在思想上
• 物質猶如造房子的磚瓦， 思想基礎猶如鋼筋水泥。 沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子， 一經風雨， 房子就會像磚瓦一樣倒塌。 也就是說夫妻也好，朋友也好， 如果沒有相同的境界、理想的契合、 一起學佛的慈悲， 你
• 但是理念的不同， 造成了創業中的分歧， 於是再多的錢和利益， 你也不能維持這個婚姻的繼續存在。 共同的理念， 住在一起，哪怕沒錢， 再苦再累大家也能生活在一起。 所以，物質如夢幻泡影， 永遠都是為思想
• 化解煩惱調心性， 消除業障佛相印。 了結業債除惡淨， 聞法自明見本性。 學佛人，心念純淨，不貪不瞋， 一心想改變自己的境界， 你才能自性圓滿，悟性高超， 才能進入聞法自明的境界。 很多學佛人， 剛入佛
• 如果轉世為人，可能名利顯赫， 這豈不是今世白修一場， 又怎能一世修成呢？ 學佛本是學佛心， 助人就是學慈悲。 紅塵迷惑還不知， 修心不貪不愚癡。 心淨意淨行為淨， 無欲自然有佛性。 清淨是福，乾淨是慧
• 修心就像在水中， 想修心解脫，等於想乘船到彼岸， 法門就是渡船。 登上了渡船，一定要一門精進地修； 半途而廢， 等於河中棄船，必然溺水。 只有到了彼岸， 才會知道為什麼要一門精進。 “恆心”才能讓你一
• 能知能行 善惡終有報，各人有各人的因果。 如果你參與進去了，說了是非， 你就是在動人因果。 定力不足的人，往往容易半途而廢， 因為學佛是恆長的。 你如果“信願行”不夠堅定， 業障就會纏擾你。 如果能
• 紅塵業障執著生， 信願行中尋佛根。 大徹大悟斷思惑， 出離六道人間過。 心靈法門 就是靠自己努力精進和佛力加持 所結善果的特別法門。 師父告訴你們， 學佛不在於貪多貪深， 最重要是能知能行，防非止惡，
• 現代人心浮氣躁， 能夠安靜五分鐘都是很難的， 所以沒有智慧。 因為佛法講，靜能生慧。 學佛就猶如過擺渡， 必須一心一意， 才能到達彼岸。 如果這個也學，那個也學， 腳踏多隻船，很難站穩。 學佛如果只靠
• 佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。 所以真正能夠修成的佛友， 還是要靠自身的根基 和找到適合你的法門。 本性來自佛性處， 紅塵污染無歸處。 學佛修心歸一處， 引領眾生奔佛處。 慈悲引航觀世音， 慈航普度